Μπορεί να υπερηφανεύεται για μερικές από τις ναούς και μουσεία στην Ιαπωνία Bagtnaúha για ακόμη περισσότερα από την έλλειψη οργάνων στον κόσμο, καθένα από τα οποία ονομάζεται Bamoumia για τις μούμιες, "Δαίμονες" και "δαίμονες" και "Tango" και "KAPPA" και άλλα μυθικά πλάσματα. Ακόμα και κάποια ιδρύματα στις βόρειες περιοχές της χώρας διατηρεί λεγόμενη «μούμιες που ζουν» τα οποία είναι ανθρώπινης προέλευσης, που ανήκουν στους ανθρώπους που θυσίασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια των τελετών στους ναούς αφιερωμένο στην οποία διαρκούν για περισσότερο από 5 χρόνια και μισό. Αν και μερικά από τα ερείπια του μούμιες έχουν ληφθεί από τα μέλη των άλλων ζώων μάθετε τι πολλές από αυτές τις εξηγήσεις μούμιες μέχρι τώρα, και αυτό είναι που συνέβαλαν για να ενισχύσει το βαθμό αβεβαιότητας που αναδύεται.
Για παράδειγμα, πολλά μουσεία, μούμιες ήταν νύμφες (τα μισά ψάρια και την ανθρώπινη μισό), αλλά δεν φαίνεται ότι το σχήμα του μούμιες είναι καθησυχαστικό, είναι σαν δαίμονες από έναν άλλο κόσμο. Ο κλόουν στην εποχή της δυναστείας Έντο στην Ιαπωνία κινούνται σε όλη τη χώρα και προσφέρει διασκεδαστικές περιέχουν τέρατα και τα οχήματα από τα οστά του ένα μεγάλο ψάρι, ενώ το πάνω μισό λήφθηκε από το ήμισυ του πιθήκου σώματος. Ακόμα μύθοι σχετικά με τον αντίκτυπο αυτών των νυμφών σε έλεγχο σε αυτήν την ημέρα.
Από την άλλη πλευρά δεν είχε ανακαλύψει για αυτούς μούμια από τρία αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα στο ναό στην πόλη της Zhengyuggi Kanazoa του Ishikawa νομού, όπου όλες οι προσπάθειες να ξέρετε πώς να τα εγκαταστήσετε! Σε αυτό το σημείωμα με την παρουσία του η μούμια και οι δύο πλευρές κολλήσει στο πάνω μέρος του κρανίου, ενώ το τρίτο πρόσωπο βρίσκεται στο αριστερό, το σχήμα της μούμιας όσο το δυνατόν πλησιέστερα εφιάλτης στη φαντασία ενός παιδιού. Μέχρι σήμερα εξακολουθεί να υπάρχει στο πλάσμα είναι ένας ναός όπου ένα ιερό πλάσμα, παρά ότι η ζημία που ανακαλύφθηκε από την ασθένεια δεν επουλώνονται μετά τη μούμια μεταφέρθηκε στο ναό.
Από την άλλη πλευρά δεν είχε ανακαλύψει για αυτούς μούμια από τρία αντικείμενα που ανακαλύφθηκαν στις αρχές του δέκατου όγδοου αιώνα στο ναό στην πόλη της Zhengyuggi Kanazoa του Ishikawa νομού, όπου όλες οι προσπάθειες να ξέρετε πώς να τα εγκαταστήσετε! Σε αυτό το σημείωμα με την παρουσία του η μούμια και οι δύο πλευρές κολλήσει στο πάνω μέρος του κρανίου, ενώ το τρίτο πρόσωπο βρίσκεται στο αριστερό, το σχήμα της μούμιας όσο το δυνατόν πλησιέστερα εφιάλτης στη φαντασία ενός παιδιού. Μέχρι σήμερα εξακολουθεί να υπάρχει στο πλάσμα είναι ένας ναός όπου ένα ιερό πλάσμα, παρά ότι η ζημία που ανακαλύφθηκε από την ασθένεια δεν επουλώνονται μετά τη μούμια μεταφέρθηκε στο ναό.
Υπάρχει επίσης ένα σώμα μουμιοποιημένο τελευταίο μυστήριο στο Μουσείο Huchinoha της επαρχίας Αομόρι της βόρειας Ιαπωνίας, η οποία είναι ένα πλάσμα που ο ίδιος αποκαλεί τους Ιάπωνες να Tango Tengu, ένας θεός του αέρα για τους πίστη, όπως φαίνεται στην εικόνα μοιάζει με έναν άνθρωπο και τα πτηνά, Valjmjma ανθρώπινη μορφή της και σαφής, αλλά υπάρχουν και τα αποτελέσματα της φτερά και τα πόδια πουλί που μοιάζει με τα πόδια, πίσω από το σώμα για τις νότιες περιοχές στην Ιαπωνία, όπου οι οικογένειες από γενιά σε γενιά μέχρι που έφτασε σημερινή του θέση. Και μερικοί λένε ότι ανήκουν στην Nobuyori Nampo, ηγέτης της φυλής κυβέρνησε μια αχανή περιοχή στη μέση του δέκατου όγδοου αιώνα, αλλά δεν είναι ακόμα σίγουροι για την εγκυρότητα των ισχυρισμών.
Μερικοί βουδιστικούς ναούς στις βόρειες περιοχές της Ιαπωνίας διατηρεί το λεγόμενο «μούμιες της ζωής" είναι τα ερείπια των ιερέων που θυσιάστηκαν για να φτάσουν στο επίπεδο των Nirvana (την υψηλότερη κατάταξη στον Βουδισμό και αντιπροσωπεύει το υψηλότερο παράδεισο), δεν σκοτώνει κάτι δύσκολο, αλλά γυρίζοντας ότι το σώμα σε μια μούμια αποθηκεύονται με τρόπο ένα εκπληκτικό έργο τέχνης είναι πραγματική, και υπάρχουν ενδείξεις ότι ορισμένες ομάδες ιερείς προσπάθησαν να θυσιαστούν, και δεδομένου ότι για τα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα, θεωρήθηκε ένα ταμπού πράξη της αυτο-μουμιοποίηση στην Ιαπωνία.
Ο ιερέας ο οποίος ήταν πρόθυμος να μεταβιβάσει το ίδιο με τη μούμια να ακολουθήσουν πολλαπλές διαδικασίες Πρώτα πρέπει να ζήσει μόνο για τους σπόρους και ξηρούς καρπούς για μια περίοδο 1.000 ημέρες και κατά τη διάρκεια της φάσης αυτής εξαρτάται από την γυμναστική σκληρή εκφορτωθεί το σωματικό λίπος των αποθεμάτων, και στη συνέχεια να ζουν με το φλοιό των δέντρων και τις ρίζες για μια περίοδο του 1000, από την άλλη , στη συνέχεια, ξεκινά με δηλητηριώδη ποτά που παρασκευάζονται από τα φύλλα τσαγιού βρασμένα σε νερό που περιέχει το δηλητήριο αρσενικό, και τελικά τοποθετείται το σώμα του σε έναν τάφο για να πεθάνει με μια ράβδο στην οροφή του τάφου, προκειμένου να τον βοηθήσει να αναπνεύσει. Αν δεν βλάπτει το σώμα του ιερέα ένα χρόνο αργότερα από ότι δοξάσει το σώμα για πάντα, φέρνοντας στο βαθμό του Βούδα, σύμφωνα με την πίστη.
No comments:
Post a Comment