Легенда Guendichh существования в Марокко

Айша Guendichh более символов джиннов народный фольклор Марокко, где рассматриваются популярной песни и призывы "существования родинок газон" или "Леди болот", как описано в песне, а также описаны названия отличаются от «Лалла Аиша» или «Айша Судане» или «Айша Alknawih »в соответствии с различными регионами Марокко и якобы даже говорить ее название является странным и пугающим" Guendichh "было проклятие на Natgaha.

Обсуждение миф о женщине, Belle называется Айша Guendichh увлечены мужчин красотой и Tstdrjhm ненавидеть, где заниматься с ними сексом, а затем убить их Vtngzy мясом и кровью своих тел, но они боятся одна вещь, которая загорелась перед ним, в одной из историй вращаются вокруг утверждают, что существование Guendichh перехватили один раз для мужчин, которые жили в деревнях на Vochkt ритм через свои прелести, но они смогли выжить их, пока они горели их тюрбаны до и после того как они заметили нечто, что отличает его от других женщин, ногами, как списки предложений,

Так что единственный способ выжить, проявлять сдержанность и Mphajitha огонь, потому что это точка слабости. Изображает наследия популярных марокканских Айша Guendichh времени в виде ведьмы кроной и неохотно тратят все свое время в ваших любовных игр, чтобы разбить пары и снова в как «мул К» или так называемый "мул кладбище" Кажется, женщина очаровательной скрывать красоту за ее Nhdan Mtdliyn и ноги напоминают стимулы коз и верблюдов или мулами (в зависимости от регионов Марокко). Оба привели шанс в местах, подверженных воздействию свое присутствие соблазнил Vinkad левой бессознательного восприятия к святилищу, где он может без сопротивления и не употреблять без милости, после сна с потушить огонь своих жажда плоти и крови Постоянный людей.

Не ограничиваясь торговыми этот миф в обществе, он написал марокканский социолог конца Пола Bascon сообщил в своей книге "мифов и верований из Марокко", где рассказывает, как он учил европейской философии в университете Марокко учился исследования «существование Guendichh» он оказался вынужден сжечь все , что было написано вокруг него и остановить его исследования, а затем покинуть Марокко, после перенесенного несколько несчастных случаев и таинственных сыпь.

Выпущено разговор Naaa для публикации и исследования, в Сирии, роман "Айша Санкт", писатель Мустафа Algtara вдохновил миф, что занимали воображение популярный марокканский и пошел Baheditha всадников сформулировать свою мысль в виде литературы, которая составляет около четырех люди привыкли к встрече в кафе г-н Саад и таможенно-медсестрой и Яхья муниципального служащего, через беседы, жизнь ежедневно, вопрос о Айша Guendichh, а также повысить чувствительность страх и панику испытывают раз разговор Магриб и Иша молитвы.

Образованные и все еще говорят о иллюзию старого, который был взят как и любые другие темы сказочные ездить, чтобы победить противников, чтобы тратить целей в подполье и маскировке. Путешествия нас рассказчик после предварительной Марокко в пространстве темной сторону скалистого берега, где находится в Mkhial некоторых злых духов во главе с Айша Guendichh Марокко. И на После аварии на главного героя г-н Саад (по дороге в практике охоты на ночь, как обычно) блуждать в миры Tejealah связанных Balaaústein жена и Alguendichh где период времени между сном и бодрствованием, бред, высокая Хама температуры, чтобы найти себя снова между руках у жены и друзей, и обратно в естественное состояние, но, опираясь на костыли с доминирующими призрак судов Айша Guendichh время от времени.

 Для антропологии финские звезды Марк, изучавший миф глубоко дело доходит до убеждений преданного старого, а также ссылки фунт престиж "Иштар" богиня любви старого, который был священным для народов Средиземноморья и Месопотамии из карфагеняне и финикийцы, Хананеев, где те, кто жили в ее честьсвященные обряды проституции, а также может быть «Айша Guendichh» Царицы Небесной находится на древних семитов верят нам в глаза, и они обитают в морях и реках и водно-болотных угодий в целом.

Аиша является стремление Guendichh женщина жила в 15 веке, и он нарек Португальский Avaichh Condehh (Kntzh средства Принцесса) любой Принцесса Айша. И сотрудничал с марокканской армии для борьбы с португальского религии Andak убивали людей для отображения мастерство и мужество в борьбе за другим и думал, во главе Alrtagaleon они не являются человеческими существами и LE, но по-прежнему преобладают в этом Alaatvad Марокко по сей день.

 Это удивительно и мифология похожа на легенду Айша Guendichh в наследие других народов, таких как миф или Duwais в Персидском заливе и миф о рот разрушенной Японии и миф о Alandahh в Египте и, возможно, общий знаменатель среди них является конвергенция ряд общих черт, таких, как обольщения женщин и желание убийство, секс и место, которое, как правило, далекие и пустые и элемент времени, с наступлением темноты. А также распространение этих мифов, когда жители сел, особенно во времена не только свет, небо, где луна (до изобретения лампочки), также рассматриваются романы или серии телевизор или кино.