Chow Chilla επικίνδυνο νεκροταφείο των φαντασμάτων

 

Το νεκροταφείο Chauccila Chauchila Νεκροταφείο εξακολουθεί να είναι το επίκεντρο της προσοχής τόσο των τουριστών και των αρχαιολόγων, καθώς και ενδιαφέρον για τη μελέτη του μυστηριώδη φαινόμενα, τόσο από το νεκροταφείο του ανθρώπου παραμένει φαινομενικά ως μουμιοποιημένο (μούμιες) και βρίσκεται στη γη της ερήμου στα νότια του κράτους του Περού, όπου μακριά από την πόλη της απόστασης Nazca 30 χλμ., γνωστό ως η ντόπιους ονομάζεται "τρόμου νεκροταφείο και θλίψη», επειδή από τα μυστικά των πολλών Takbiha σε ακτές της και τις ιστορίες του θανάτου και τα φαντάσματα και τα φοβερά γεγονότα που βιώνουν ορισμένες επισκέπτες, η οποία επίσης αύξησε την αβεβαιότητα του νεκροταφείου είναι η εγγύτητα των γραμμών σκοτεινή που με τη μεγάλη γνωστό εκτάσεις γης, για λογαριασμό των γραμμών Nazca, το οποίο πίστευαν ότι κάποια γράμματα σε παράξενα πλάσματα προήλθαν από έξω από το έδαφος.

 Το 1901 από τον αρχαιολόγο Max Oye με μια ομάδα διερευνητική ταξίδι του στο νεκροταφείο Chaochila αφού άκουσε πολλές σημαίες του τρόμου που προκαλεί τις τοπικές φυλές, και μετά την εξέταση των φορέων που περιέχονται στο νεκροταφείο βρήκε την παρουσία του πτώματα στο νεκροταφείο που χρονολογείται από τις περιόδους διαφορετικό χρόνο και αυτό προκάλεσε σύγχυση και να δοθεί στο ζήτημα "Ποιο είναι το μυστικό πίσω από την ύπαρξη των εν λόγω φορέων σχετικά πρόσφατη προσθήκη στα όργανα που χρονολογούνται από περίπου 2000 χρόνια;".

Ο τρόπος και οι συνθήκες της ταφής αυτών των ανθρώπων νεκρών μας άφησε μούμιες τους και κεραμικά κομμάτια, τα κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα και τα πολύχρωμα κρανία και άλλα εργαλεία, όπως αν δεν ανέγγιχτη μια γάτα που έμεινα ακίνητος επί τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, όπου έχει διατηρήσει τα όργανα μουμιοποιημένο φυσικά και τα μέρη του σώματος του άλλου εκπληκτική εαυτό της με τους παράγοντες του κλίματος είναι πολύ ξηρό και ζεστό επίσης, σημειώνει την τούφα από τα μαλλιά και τα ρούχα. Λέει ο επισκέπτης, «σαν τα φαντάσματα και τους οργανισμούς της γεμιστό όπως την αποστολή ενός μηνύματος από το παρελθόν, και αισθάνομαι μερικές φορές κοιτάζω κατευθείαν σε μένα, και ελπίζω να συνειδητοποιήσει ότι το τελευταίο πράγμα που μπορώ να κάνω είναι παρενοχλούν Riqadehm της ειρήνης."

Επιμένει μερικές φυλές, όπως η φυλή του Nazca στην ιδέα της ύπαρξης των κακών πνευμάτων φύλαξη της περιοχής και να κρύψει τον θησαυρό σε ένα άγνωστο μέρος όπου λέει ένας από τον τοπικό πληθυσμό: «Κανείς από εμάς δεν γνωρίζει ακριβώς τι συμβαίνει σε αυτό το νεκροταφείο και το μόνο που ξέρω είναι ότι κάθε φορά που οι πατέρες θάβουν αυτών των οργανισμών και καλύπτουν του εδάφους που οφείλεται να εμφανιστεί και πάλι με την ίδια μορφή με την οποία ήταν πριν. "

Εισαχθεί μια σειρά από κατοίκους της περιοχής ή την ύπαρξη των αντικειμένων ξένα αντικείμενα αιωρούνται για τον τόπο από καιρό σε καιρό, και ισχυρά φώτα που εκπέμπονται από το νεκροταφείο στο σκοτάδι νύχτες, και παραθέτουμε εδώ μερικά από τα αυτόπτες μάρτυρες:

Λέει ο Tito Rojas επιθεωρητής Δήμου Nazca: "Στις 3 Φεβρουαρίου 1972, θα κινούνται στην περιοχή της Pampa Καρμπονάρα κοντά στο νεκροταφείο, και την κεντρική κενό το απαίσιο μέρος τυλίγει είδα ένα μεταλλικό στροβιλίζεται γύρω από τους τάφους και στη συνέχεια βγήκε από αυτό το μεταλλικό αντικείμενο το σώμα μικρού και έχασε από τους τάφους ήταν μόνο για σύντομες στιγμές που ακόμη και ο άντρας εξαφανίστηκε και ο Αλία μεταλλικό σώμα στον ουρανό. "

 Λέει ο Anibal Ankama, ο οποίος εργάζεται σε ένα εργαστήριο για την ασφαλτόστρωση των οδών στα νότια του Περού: «Ενώ ήμουν οδήγηση αυτοκινήτου μου ένα βράδυ είδε την αστραπή πρόκειται πάρα πολύ γρήγορα ακόμα και χτύπησε στο έδαφος και καλύπτονται νεκροταφείο Chaochila σύνολό της, και μετά από λίγα λεπτά άρχισαν να έρχονται από τους τάφους ισχυρά φώτα και εμφανίστηκε ξένα αντικείμενα, όπως χόνδρο πλησιάζουν τάφοι πολύ γρήγορα αισθάνθηκα απαίσια πάρα πολύ και προσπάθησε να τρέξει μακριά με το αυτοκίνητό μου, γρήγορα, αλλά ο κινητήρας σταματήσει για κανέναν λόγο, όπως αν η ξένα αντικείμενα που έχουν εξαφανιστεί μετά από λίγα λεπτά ήθελε να είμαι μάρτυρας σε ό, τι συνέβη ", και ακολουθεί τον φίλο του Adolfo Bniaval λέγοντας:« Κανείς από εμάς δεν μπορεί να αρνούνται την ύπαρξη του αυτά τα παράξενα φώτα ήταν δεκάδες άνθρωποι την είδε σε αρκετές περιπτώσεις και υπάρχουν μια σειρά πιστοποιητικών που είναι αποθηκευμένα στο δήμο της Νάζκα, η οποία επιβεβαιώνει το γεγονός των παρατηρήσεων αυτών. "

Ανακαλύφθηκε ο τάφος του twenties του περασμένου αιώνα, δεν έχει χρησιμοποιήσει ποτέ ότι ένας από τον ένατο αιώνα, το νεκροταφείο περιέχει πολλούς τάφους που εκτείνονται σε 700 χρόνια, και μερικοί ειδικοί πιστεύουν στις αρχές ταφές άρχισε το 200 μ.Χ.. Το νεκροταφείο είναι μια σημαντική πηγή για τον πολιτισμό της Nazaka για Αρχαιολογίας και το νεκροταφείο για να έχουν οι λεηλασίες και κλοπές σε μεγάλο βαθμό από Alhauquero (κυνηγοί θησαυρών στα ισπανικά), ο οποίος δεν άφησε πίσω μόνο τα διάσπαρτα ανθρώπινα οστά και σπασμένα αγγεία σκαμμένα μετά τους τάφους. Grave site είναι επί του παρόντος προστατεύονται από το περουβιανό νόμο από το 1997, και οι τουρίστες που έρχονται να καταβάλει το ποσό των δολαρίων ΗΠΑ 7 έως λάβουν ένα ταξίδι για δύο ώρες στην παλιά πόλη των νεκρών, το 1997 ανακτήθηκε τα περισσότερα από τα οστά των δομών και στα τέλη του επίτιμου σπάσει τάφους. Έδειξε ότι το νεκροταφείο που περιείχε τα λείψανα μιας ομάδας οικογενειών.

Nazca πολιτισμός άνθισε στο Περού κατά την περίοδο 200-800 μ.Χ., είναι γνωστή ως κοινούς παρονομαστές για τους πολιτισμούς που ήρθε προ-Inca πολιτισμού των Ίνκας είναι ότι χτίστηκε σε μια εχθρική γη για να ζήσει όπως τα ανθρώπινα υψηλή τραχιά βουνά των Άνδεων ή στη μέση της ερήμου το οποίο είναι διφορούμενη από μόνη της

Βάρυ ερμηνεία υποθέσεις μεταξύ των υποστηρικτών και δύσπιστοι για τα γεγονότα εξωτικά μάρτυρες από το νεκροταφείο, εισαγγελείς έχουν περπατήσει σύμφωνα με τις θεωρίες των αλλοδαπών Oalochaabah και υποστηρίζεται από τις περιγραφές μαρτύρων, και τους θρύλους Almentaqlh και ενισχύουν την αβεβαιότητα στους στόχους, ενώ οι σκεπτικιστές που βασίζονται στην επιστήμη των αρχαιοτήτων και της ιστορίας των λαών τελετουργικό και τρόπους ζωής, υπάρχει πάντα πιθανές απαντήσεις από το έδαφος για να εξηγήσει τι συμβαίνει στον παρακάτω αναλυτικό προφίλ:

Δεν είναι έκπληξη το γεγονός ότι χρησιμοποιούν το ίδιο ταφή γη να θάψει περισσότερο από τους νεκρούς, ειδικά εάν αντιπροσωπεύουν ένας ιερός τόπος για αυτούς τους ανθρώπους όπου έρχεται η ευλογία του πνεύματα προγόνων, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις πολλών ανθρώπων, εγώ δεν πιστεύω ότι ο λόγος είναι λόγω της έλλειψης ή της έλλειψης χώροι ταφής στην έρημο και το ευρύ Ksahra Nazca . Με τη σημερινή τους κατοίκους μας πολυσύχναστες πόλεις στον ίδιο βαθμό από τη χρήση του παλαιού τάφους για να θάψουν τους νεοφερμένους του εκλιπόντος.

Είναι να επιστρέψει απλά για τη λειτουργία του σκάβουν τον τάφο σε αναζήτηση των θησαυρών, πολλοί από τους αρχαίους πολιτισμούς θαμμένα τα μέλη της ανώτερης τάξης της κοινωνίας με τα ρούχα τους με τους θησαυρούς και τα υπάρχοντά τους πολύτιμους για την προετοιμασία για ένα ταξίδι στην αιωνιότητα, όπως αυτό που βρίσκουμε στην αρχαία αιγυπτιακή Φαραώ, και επομένως θα παράσχει την επισκόπηση του ιστορικού, διαπιστώνουμε ότι το νεκροταφείο ήταν οι προσπάθειες για να πολλοί σκαμμένο από τυμβωρύχων και αυτό σημαίνει ότι κρύβονται στο περιορισμούς νύχτα και την ώρα δεν είναι σε θέση μερικές φορές να αποκαταστήσει θάψουν τους οργανισμούς δεν έχουν σημασία σε τίποτα μετά από αυτό έσκαψε τον τάφο, Vistfik ντόπιους να βρείτε πτώματα και πάλι στη γη, αφού είχαν δει θαμμένο Vidvunha αλλά φαίνεται ότι τα κύματα κλέφτες διάφορες διαδοχικές και κοινότητες επαναλαμβανόμενη προσπάθεια στον ίδιο τάφο και έφεραν στο φως το σώμα και πάλι και ούτω καθεξής .. Αυτό εξηγεί την «απόρριψη των φορέων για την ταφή"

Μπορεί να είναι ότι ανάβει ένα φως προσκόπων που χρησιμοποιείται από τυμβωρύχων ή Alhauquero να τους βοηθήσει να σκάβουν σε Omamn τάφους προορισμού για το βράδυ. Θα σκεφτούμε τους ανθρώπους που τα κακά πνεύματα και συμπεριλαμβανομένων των ίδιων Rouge κλέφτες από το λαό της περιοχής ή Almmnatq που γειτνιάζουν με τη φήμη για να καλύψει τις προσπάθειές τους στην κλοπή.

Σοβαρότητα της ξηρασίας και των καυσώνων στην έρημο, το οποίο περιέχει τον τάφο έχει ένα μεγάλο ρόλο στο νεκροτομείο και αργότερα είπε ότι η ατμόσφαιρα και φυσικά αυτό δεν είναι μια επιστροφή στην τεχνητή μουμιοποίηση, όπως έχουν κάνει αυτό που είχε κάνει ο Φαραώ

Φορείς αριστερά τα ρούχα από βαμβάκι κεντήματα και ζωγραφισμένα υφή και ρητίνη για τη ρητίνη Aalmarov μακριά τα έντομα και μειώνει τις πιθανότητες των βακτηριδίων που τρέφονται από το σώμα και επιβραδύνει τη διαδικασία.

Φορείς διατηρήθηκαν στους τάφους των πλακάκια στους τοίχους και αυτό είναι ένας άλλος παράγοντας στη συντήρηση.

Μια άλλη τοποθεσία δίπλα στο νεκροταφείο Chauccila ένα νεκροταφείο Astakoeriaa Estaquería μπορεί να δώσει στοιχεία σχετικά με τις συνθήκες διατήρησης εκπληκτικό για έναν τεράστιο αριθμό των οργάνων που, Υδρολόγοι αποτελέσματα που βρέθηκαν στη θέση αυτή ξύλινων στύλων πιστεύεται ότι έχουν χρησιμοποιηθεί για τις απόψεις αστρονομικό, αλλά τώρα πιστεύεται ότι είναι οι πυλώνες χρησιμοποιήθηκαν για την ξήρανση των φορέων στο πλαίσιο της διαδικασίας της μουμιοποίησης , και αυτό είχε ένα σημαντικό ρόλο στην αύξηση των πιθανοτήτων για την τήρηση των πτώματα θαμμένα περισσότερα από 1000 χρόνια και εξακολουθεί μέχρι σήμερα μπούκλες των μαλλιών και τα ερείπια των μαλακών ιστών, όπως η μαστίγωση.

Φαίνεται ότι υπάρχουν και άλλες φυσικές συνθήκες πίσω από το νεκροτομείο, όπως συνέβη με το σώμα του καλλιτέχνη του Abdel Halim Hafez Σέιχ στην Αίγυπτο και των Δρούζων στο Λίβανο, αν και δεν έχει ληφθεί καμία σοβαρή επιστημονική μελέτη.

Το ενδιαφέρον του δήμου της Νάζκα και του κράτους του Περού για να παραμείνει το ίδιο νεκροταφείο Chauccila ένας ζωντανός θρύλος στα μάτια του κόσμου, έτσι ώστε να διατηρούν μια μόνιμη ροή των ομάδων τουριστών και τυχοδιώκτες και ως εκ τούτου την αύξηση των εσόδων. Και τον βλέπουμε στο παράδειγμα ενός θερέτρου στην Τρανσυλβανία στη Ρουμανία για να τιμήσει το μύθο του Κόμη Darcola βαμπίρ (η Ανασκολοπιστή), που θεωρείται ήρωας στα μάτια των Ρωμαίων. Διαβάστε για τα στοιχεία των πλαστών και τους στόχους.